- باب في الاعتكاف والصيام من الجامع الكبير. وتحت هذا العنوان مسائل الباب منقولة من الجامع الكبير للإمام محمد (٥). هذا الباب ثابت في جميع النسخ والمطبوعة. فيظهر أنه أضاف بعض الرواة هذا الباب من الجامع الكبير للإمام محمد تكثيرًا للمسائل وتوسيعًا للكتاب. وهناك تغيير قليل في الألفاظ بين النص المنقول هنا ونص الجامع الكبير المطبوع. ويوجد في هامش نسخة كوبريلي في هذا الموضع: "نوادر الصوم رواية أبي سليمان". لكن الجامع الكبير ليس من النوادر وإنما هو من كتب ظاهر الرواية كما هو معروف. وقد جعلنا هذا الباب كله بين معقوفتين لأنه ليس من كتاب الأصل. ولم يذكر الحاكم هذا الباب (٦). والغريب أن السرخسي شرح مسائل هذا الباب وما بعده في كتاب نوادر الصوم من المبسوط (٧)، ولم يتنبه إلى أن هذه المسائل من الجامع الكبير. وقد يكون الخطأ من نسخة المبسوط للسرخسي المطبوعة، فإنها سقيمة جدًا.
(١) انظر: المبسوط، ١/ ٢٥٠، ٨/ ١٤٢؛ وفتح القدير، ٤/ ٤٤٧؛ وكشف الظنون، ٢/ ١٢٨٢.
(٢) الجامع الصغير، ١٤٣.
(٣) انظر: الكافي، ١/ ٢٦ ظ.
(٤) المبسوط، ٣/ ٩٧؛ والهداية، ١/ ١٣١.
(٥) الجامع الكبير للإمام محمد، ١٤ - ١٥.
(٦) الكافي، ١/ ٢٨ و.
(٧) المبسوط، ٣/ ١٢٨ - ١٤٦.
(٢) الجامع الصغير، ١٤٣.
(٣) انظر: الكافي، ١/ ٢٦ ظ.
(٤) المبسوط، ٣/ ٩٧؛ والهداية، ١/ ١٣١.
(٥) الجامع الكبير للإمام محمد، ١٤ - ١٥.
(٦) الكافي، ١/ ٢٨ و.
(٧) المبسوط، ٣/ ١٢٨ - ١٤٦.
مقدمة / ١٢٩