(سؤال)
لا يجمع بـ (الواو والنون) أو (الياء والنون) إلا صيغة من يعقل، فلا نقول: جذوع مائلين، وكذلك لابدّ من مذكر، فلا نقول: نساءٌ خارجين، بل خارجات.
وهاهنا جعلعليه السلام- الهرّة من الطّوّافين، وإنما هي من الطّوّافات، فيصير مثاله: زيد من بني آدم والخيل، وإنما هو من بني آدم فقط.
جوابه: أن المقصود الإشارة إلى جنس من يطوف، مع قطع النظر عن خصوص من يطوف، هل هو ذكر أو أنثى، وذكرعليه السلام- النوعين من الجنس لبيانه، لا لقصْد الأنواع، ومعنى الكلام: إنها من جنس من يطوف.
قوله: (كما روى عنهعليه السلام- أنه قال: (ثمرة طيبة وماء طهور):
٧ / ٣٢٤٩