قوله: «الأخبار قد تكون في الواجب، والممتنع دون الإرادة»:
تقريره: أن الإرادة شأنها ترجيح أحد طرفي الجائز، والواجب متعين الوقوع، والمستحيل متعين للانتفاء، فلا يتصور منهما الترجيح.
«تنبيه»
غير سراج الدين فقال: «لا يكون الخبر كذبا»، ولم يقل كما قال المصنف: «لا يكون الخبر كذبا».
وقال تاج الدين: «وإلا لكان كل خبر صدقا»، ووافق «المنتخب» المصنف، فقال: «لا يكون الكذب خبرا»، وسكت التبريزي عن هذه المسألة بالكلية.
***
٦ / ٢٨٠٣