(سؤال)
جعله المتواطئ مجملًا، إذا استعمل في موضوعه، إذا أريد به أحد أنواعه، أو أشخاصه - مشكل؛ لأنه إذا أريد به ذلك، لا يكون مستعملًا في موضوعه.
(تنبيه)
الأصل في المتواطئ عدم الإجمال، وأن يحمل على مسماه المعنى الكلي، حتى تدل قرينة على استعماله في أخص من مسماه، والأصل في المشترك الإجمال، حتى يتبين، فهما مفترقان.
(سؤال)
قال النقشواني: ما ذكره أولًا في حد المجمل يشعر بأن المسمى بالمجمل يصير حده الأول غير جامع.
(سؤال)
قال النقشواني: إخراج المتواطئ أولًا عن أن يكون مجملًا؛ حيث ضرب المثال بقوله: اضرب رجلًا، وفي التقسيم جعله من جملة المجمل.
جوابه: أنه قد تقدم أن المتواطئ يصدق عليه الإجمال وعدمه، حال كونه مستعملًا في موضوعه، وأنه ظاهر من وجه، ومجمل من وجه، فباعتبار موضوعه ظاهر وغير مجمل، وباعتبار أشخاصه وأنواعه مجمل إجمالًا لا يمنع من العمل؛ لأن الإجمال هو عدم فهم المعنى من اللفظ، وهو أعم من كونه مانعًا؛ لاحتمال أن يكون مع غير المفهوم ما هو مفهوم من جهة أخرى، وقد تقدم.
٥ / ٢١٩٦