وأما الخبر: فقوله ﷺ: «الاثنان فما فوقهما جماعة».
وأما المعقول: فهو: أن معنى الاجتماع حاصل في الاثنين.
والجواب عن الأول: أنه تعالى كنى عن المتحاكمين؛ مضافا إلى كنايته عن الحاكم عليهما؛ فإن المصدر قد يضاف إلى المفعول، وإذا اعتبرنا المتحاكمين مع الحاكم، كانوا ثلاثة.
وأما قوله تعالى: ﴿إذ تسوروا المحراب﴾ مع قوله: ﴿خصمان﴾ فجوابه: أن الخصم في اللغة للواحد والجمع؛ كالضيف؛ يقال: «هذا خصمي، وهؤلاء خصمي» و «هذا ضيفي، وهؤلاء ضيفي» قال الله تعالى: ﴿إن هؤلاء ضيفي﴾ [الحجر: ٩٨]
وهو الجواب عن التمسك بقوله تعالى: ﴿هذان خصمان اختصموا﴾
وقوله: ﴿ففزع منهم﴾.
وأما قوله تعالى: ﴿إنا معكم مستمعون﴾ فالمراد: موسى وهارون، وفرعون.
٤ / ١٨٦٠