جَهِلْتَ فَعَادَيتَ العُلُوْمَ وأهْلَهَا ... كَذَاكَ يُعَادِي العِلْمَ مَنْ هُوَ جَاهِلُه
ومَنْ كَانَ يَهْوَى أنْ يُرَى مُتَصَدِّرًا ... ويَكْرَهُ «لا أدْرِي» أُصِيبَتْ مَقَاتِلُه
* * *
قَالَ ابنُ وَهْبٍ رحمه الله: «لَوْ كَتَبْنا عَنْ مَالِكٍ: لا أدْرِي، لمَلأنا الألْوَاحَ».
وعَنْ أبِي الذَّيَّالِ رحمه الله قَالَ: «تَعَلَّمْ لا أدْرِي، فإنَّكَ إنْ قُلْتَ: لا أدْرِي، عَلَّمُوْكَ حَتَّى تَدْرِي، وإنْ قُلْتَ: أدْرِي، سَألُوْكَ حَتَّى لا تَدْرِي!» (٢).
وهَذا الإمامُ الآجُرِّيُّ رحمه الله نَرَاهُ في كِتَابِ «أخْلاقِ العُلَمَاءِ» (١٠٨) يُحَذِّرُ أهْلَ العِلْمِ مِنْ تَرْكِ «لا أدْرِي» فيما لا عِلَمَ لهم بِه، بِقَوْلِه:
«وأمَّا الحُجَّةُ للعَالمِ يُسْألُ عَنِ الشَّيءِ لا يَعْلَمُه فَلا يَسْتَنْكِفْ أنْ يَقُوْلَ: لا أعْلَمُ، إذا كَانَ لا يَعْلَمُ، وهَذَا طَرَيِقُ أئِمَّةِ المُسْلِمِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ ومَنْ بَعْدَهُم مِنَ أئِمَّةِ المُسْلِمِينَ. اتَّبَعُوا في ذَلِكَ نَبِيَّهُم - ﷺ -؛ لأنَّه كَانَ إذا سئِلَ
(١) انْظُرْ»أدَبَ الدُّنْيا والدِّينِ«للمَاوَرْدِيِّ (٤٢).
(٢) انْظُرْ الآثَارَ في»جَامِعِ بَيَانِ العِلْمِ" لابْنِ عَبْدِ البَرِّ (٢/ ٨٣٩، ٨٤٢).
(٢) انْظُرْ الآثَارَ في»جَامِعِ بَيَانِ العِلْمِ" لابْنِ عَبْدِ البَرِّ (٢/ ٨٣٩، ٨٤٢).
٦٢