قال تعالى: ﴿آتَانِيَ الْكِتَابَ﴾ مريم: ٣٠، أي: قضى أن يؤتيني الكتب، وقال تعالى: ﴿وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠)﴾ مريم: ٣٠، فأخبرهم بأنه عبد الله، وأن الله علمه الكتاب، وجعله من جملة أنبيائه، فهذا من كماله لنفسه» (١).
٥ - سليمان - عليه السلام -:
يقرر الشيخ - رحمه الله - بعض ما خص الله به سليمان - عليه السلام -، فيقول: «جعل الله تعالى تسخيره الشياطين لسليمان - عليه السلام - آية خارقة للعادة، كإلانة الحديد وإسالة عين القطر وتسخير الريح والطيور وتعليمه لغة الطير ونحو ذلك من خوارق العادات التي خص الله بها سليمان استجابة لدعائه: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٣٥)﴾ ص: ٣٥، ﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (٣٦) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (٣٧)﴾ ص: ٣٦ - ٣٧» (٢).
وقد أوحي إلى سليمان - عليه السلام - كما جاء في قوله تعالى: ﴿قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (٢٩) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣٠) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (٣١)﴾ النمل: ٢٩ - ٣١، فكانت الدعوة إلى الإيمان بالوحدانية هي أساس دعوة سليمان، ولا شك أن رسالة سليمان - عليه السلام - هي أبرز الرسالات التي وضحت فيها عقيدة
(١) تفسير السعدي (١/ ٤٩٢)، وانظر: مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير) (٣/ ٤٠١)، تفسير الألوسي (١١/ ٤٩٠)، تفسير البغوي (٥/ ٢٣٠)، تفسير القرطبي (١١/ ١٠٢)، تفسير ابن كثير (٥/ ٢٢٨).
(٢) فتاوى اللجنة (٣/ ٣٦٢).
(٢) فتاوى اللجنة (٣/ ٣٦٢).
٤٠٥