ومما سبق من كلام الشيخ عبد الرزاق - رحمه الله - يتضح منهج أهل السنة والجماعة في ذلك؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «وعيسى حي في السماء لم يمت بعد وإذا نزل من السماء لم يحكم إلا بالكتاب والسنة لا بشيء يخالف ذلك والله اعلم» (٣).
هـ - حكم من زعم أن عيسى - عليه السلام - صلب ودفن.
يبين الشيخ - رحمه الله - أن: «من زعم أن عيسى - عليه السلام - صلب أو قتل فهو كافر؛ لمخالفته لصريح القرآن، ولما ثبت من الأحاديث عن النبي - ﷺ -» (٤).
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: "من زعم أنه قُتل أو صلب فصريح القرآن يرد قوله ويبطله وهكذا قول من قال: إنه لم يرفع إلى السماء ... فقوله ظاهر البطلان بل هو من أعظم الفرية على الله تعالى، والكذب عليه، وعلى رسوله - ﷺ -.
فإن المسيح - عليه السلام - لم ينزل إلى وقتنا هذا، وسوف ينزل في مستقبل الزمان كما أخبر بذلك رسول الله - ﷺ -. وما تقدم يعلم أن من قال: إن المسيح قتل أو صلب ... فقد أعظم على الله الفرية بل هو مكذب لله ولرسوله - ﷺ - ومن كذب الله ورسوله فقد كفر، والواجب
(١) ينظر: مجموع الفتاوى (٣/ ٢٢٦).
(٢) ينظر: فتاوى اللجنة (٣/ ٢٦٦، ٢٩٣،٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٧،٣٠٨، ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٤٧).
(٣) مجموع الفتاوى (٤/ ٣١٦)، وينظر: أمالي لابن سمعون (١/ ٣٠٥)، فتح الباري (٦/ ٤٩٣)، التصريح بما تواتر في نزول المسيح لمحمد أنور شاه الكشميري الهندي (ص ٥٦) وما بعدها، عون المعبود لمحمد شمس الحق آبادي (١١/ ٣٠٧).
(٤) ينظر: فتاوى اللجنة (٣/ ٢٩٣).
(٢) ينظر: فتاوى اللجنة (٣/ ٢٦٦، ٢٩٣،٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٧،٣٠٨، ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٤٧).
(٣) مجموع الفتاوى (٤/ ٣١٦)، وينظر: أمالي لابن سمعون (١/ ٣٠٥)، فتح الباري (٦/ ٤٩٣)، التصريح بما تواتر في نزول المسيح لمحمد أنور شاه الكشميري الهندي (ص ٥٦) وما بعدها، عون المعبود لمحمد شمس الحق آبادي (١١/ ٣٠٧).
(٤) ينظر: فتاوى اللجنة (٣/ ٢٩٣).
٣٩٦