٨ - التعلق بالأولياء والصالحين:
يقرر الشيخ - رحمه الله -: «بأن الملائكة قدروا الله قدره، وعرفوا كمال عبوديتهم له، وأخلصوا له تفرده بالملك والقهر والسلطان فتأدبوا معه حيث يقومون يوم القيامة صفًا، ويتركون الكلام حتى يأذن لهم فيه، وفي ذلك رد على من يتعلق بالأنبياء والصالحين زعمًا منه أنهم يملكون أن يشفعوا له عند الله» (٢).
وقال - رحمه الله -: «ودعاء غير الله من الأولياء والصالحين لكشف ضر أو شفاء مريض أو تأمين طريق مخوف - شرك أكبر يخرج من الإسلام، قال تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (١٨)﴾ الجن: ١٨، وقال تعالى: ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٠٦)﴾ يونس: ١٠٦» (٣).
والغلو في الصالحين يؤول إلى الشرك بالله في الإلهية وهو أعظم ذنب عُصي الله به، وأول شرك وقع على ظهر الأرض، وهو ينافي التوحيد الذي دلَّت عليه كلمة الإخلاص: شهادة أن لا إله الله (٤).
(١) ينظر: الآداب الشرعية لابن مفلح (٤/ ٨)، فتح المجيد (٣٢٥ - ٣٣٦)، والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد (٨٥ - ٨٨)، معنى حديث الشؤم في ثلاثة، أ. د. محمد العلي.
(٢) ينظر: تفسير الجلالين (ص ٢٥٠).
(٣) فتاوى اللجنة (١/ ١٤١).
(٤) ينظر: شرح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للغنيمان (٣/ ١١٣)، إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (١/ ٢٦٦)، التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام لعبد المجيد بن سالم المشعبي (ص ٧).
(٢) ينظر: تفسير الجلالين (ص ٢٥٠).
(٣) فتاوى اللجنة (١/ ١٤١).
(٤) ينظر: شرح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للغنيمان (٣/ ١١٣)، إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (١/ ٢٦٦)، التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام لعبد المجيد بن سالم المشعبي (ص ٧).
٢٤٨