هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
٦١٠٩ - حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن الفَضْل (٣)، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد القبّاني، حَدَّثَنَا سَوّار بن عبد الله العَنبَري، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، حدثني حُميد، حَدَّثَنَا واقع بن سَحْبان: أنَّ رجلًا أتى عِمرانَ بن حُصين وهو في المسجد فقال: رجلٌ طلَّق امرأتَه وهو في مجلسٍ ثلاثًا؟ فقال: إثْمٌ لَزِمَه وحَرُمَتْ عليه امرأتُه. فانطَلَقَ فذَكَر ذلك لأبي موسى - يريد عَيْبَه - فقال أبو موسى أكثَرَ اللهُ فينا مثلَ أبي نُجَيد (٤).
ذكرُ مناقب فَضَالة بن عُبَيد الأنصاري وأخيه زياد بن عُبيد رضي الله عنهما، وله أيضًا صحبة
٦١١٠ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نُمَيرٍ قال: أبو محمد فَضَالةُ بن عُبيد بن الناقد بن صُهيب
= تسلم عليه، فاكتوي، فانقطع سلامهم عليه، ثم ترك الكي، فعاد سلامهم عليه.
(١) تحرَّف في النسخ إلى: بكير.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد ٣٣/ (١٩٩٤٣) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن حاجب بن عمر، بهذا الإسناد.
قوله: "ما مسست … " إلى آخره، قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: تعظيمًا للبيعة، واحترامًا ليده ﷺ، لأنَّ تعظيم ما مسّته يد النَّبِيّ ﷺ في الحقيقة تعظيم ليده ﷺ.
(٣) تحرَّف في (ز) و(ب) إلى: المفضل، وضبب عليه في (ز).
(٤) إسناده حسن، واقع بن سحبان تابعيّ روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات". يحيى بن سعيد: هو القطان، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ١٠، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٣٤٠) و(٤٨٩) والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٣٢ من طرق عن حميد الطويل، به.
(١) تحرَّف في النسخ إلى: بكير.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد ٣٣/ (١٩٩٤٣) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن حاجب بن عمر، بهذا الإسناد.
قوله: "ما مسست … " إلى آخره، قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: تعظيمًا للبيعة، واحترامًا ليده ﷺ، لأنَّ تعظيم ما مسّته يد النَّبِيّ ﷺ في الحقيقة تعظيم ليده ﷺ.
(٣) تحرَّف في (ز) و(ب) إلى: المفضل، وضبب عليه في (ز).
(٤) إسناده حسن، واقع بن سحبان تابعيّ روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات". يحيى بن سعيد: هو القطان، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ١٠، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٣٤٠) و(٤٨٩) والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٣٢ من طرق عن حميد الطويل، به.
٧ / ٤٣