(د) والزمان هو السِّفر المنظور الشارح لكتاب الله المسطور؛ آيات سورة الإسراء تُبَيِّن أنه لا بد من جولة قادمة بين المسلمين واليهود، وقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: (١):
(١) القاعدة عند أهل السنة والجماعة أنهم يُجرون نصوص الكتاب والسنة على ظاهرها -أي: معناها الذي يتبادر إلى الذهن منها- معتقدين أنه هو الحق الذي يوافق مراد الله تعالى، ومرادَ رسوله ﷺ، لا سيما فيما ليس للرأي فيه مجال؛ كنصوص الصفات، والمعاد، وغيرها من أمور الغيب.
قال الشافعي -رحمه الله تعالى-:
»آمنت بالله، وبما جاء عن الله، على مراد الله، وآمنت برسول الله، وما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله ﷺ«. اهـ. من»مجموع الفتاوى«(٣٥٤/ ٦). فنُطق الحجر والشجر هنا حقيقة لا مجاز، ولهذا نظائر في السنة، انظرها في:»عبودية الكائنات" للشيخ فريد بن إسماعيل التوني، ط. دار الضياء- (١٤١٣ هـ-١٩٩٢ م)، فقد أبدع فيه، وأجاد.
قال الشافعي -رحمه الله تعالى-:
»آمنت بالله، وبما جاء عن الله، على مراد الله، وآمنت برسول الله، وما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله ﷺ«. اهـ. من»مجموع الفتاوى«(٣٥٤/ ٦). فنُطق الحجر والشجر هنا حقيقة لا مجاز، ولهذا نظائر في السنة، انظرها في:»عبودية الكائنات" للشيخ فريد بن إسماعيل التوني، ط. دار الضياء- (١٤١٣ هـ-١٩٩٢ م)، فقد أبدع فيه، وأجاد.
٣٤٩