وقال أيضًا -رحمه الله تعالى-: «مدة الماضي من الدنيا إلى بعثة محمد -ﷺ-، ومدة الباقي منها إلى يوم القيامة؛ لا يعلمه على الحقيقة إلا الله -عز وجل-، وما يُذكر في ذلك فإنما هو ظنون لا تفيد علمًا» (٢).
سَابِعًا: الحافِظُ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ -رحمه الله تعالى-:
قال في شرح حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- مرفوعًا: «ما أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إلَّا مِن صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ».
قال الحافظ: «وله محملان: أحدهما: أن المراد بالتشبيه التقريب، ولا يُرَادُ حقيقة المقدار.
وَالثَّانِي: أن يحمل على ظاهره، ويكون فيه دلالة على أن مدة هذه الأمة قدر خمسِ النهار تقريبًا» (٣).
(١) «نفسه» (٣٤١/ ٤).
(٢) «نفسه»، (٣٤٤/ ٤).
(٣) انظر «فتح الباري» (١١/ ٣٥١).
(٢) «نفسه»، (٣٤٤/ ٤).
(٣) انظر «فتح الباري» (١١/ ٣٥١).
٢٣٧