خالفها الظاهر.وابن مالك يعلم بوقوع ذلك من غير حكم عليه بقياس، ولا تأويل، بل بل يقول: إنه شاذ، أو ضرورة، كقوله في التمييز:والفعل ذو التصريف نزرا سبقاوقوله في مد المقصور:والعكس في شعر يقع ٤٣٥