* وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: خطب رسول الله - ﷺ - فقال: "إن الله - عز وجل - أعطى كل ذي حق حقه، ألا إن الله - عز وجل - فرض فرائض، وسن سننًا، وحد حدودًا، وأحل حلالًا، وحرم حرامًا، وشرع الدين، فجعله سهلًا سمحًا واسعًا، ولم يجعله ضيقًا، ألا إنه لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له، ومن نكث ذمتي لم ينل شفاعتي، ولم يرد علي الحوض، ألا إن الله - عز وجل - لم يرخص في القتل إلا ثلاث: مرتد بعد إيمان أو زان بعد إحصان أو قاتل نفس فيقتل بقتله ألاهل بلغت؟ " (٢).
= ولا كان في معنى ما ذكر تحريمه مما يؤكل أو يشرب، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٥/ ٣٢٥ / ٢٢٥٦).
(١) رواه الدارقطني (٥/ ٥٣٨) كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك، باب إباحة الصيد بالكلاب والجوارح [سنن الدارقطني للإمام علي بن عمر الدارقطني، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة]، والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٢) بمعناه، وحسنه النووي في رياض الصالحين (ص ٤٩٢)، حديث رقم (١٨٣٢) [دار الريان للتراث]، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (ص ٢٣٠) برقم (١٥٩٧).
(٢) رواه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٢١٣)، وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (١/ ٩ / ٣٣): ضعيف جدًّا.
(١) رواه الدارقطني (٥/ ٥٣٨) كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك، باب إباحة الصيد بالكلاب والجوارح [سنن الدارقطني للإمام علي بن عمر الدارقطني، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة]، والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٢) بمعناه، وحسنه النووي في رياض الصالحين (ص ٤٩٢)، حديث رقم (١٨٣٢) [دار الريان للتراث]، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (ص ٢٣٠) برقم (١٥٩٧).
(٢) رواه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٢١٣)، وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (١/ ٩ / ٣٣): ضعيف جدًّا.
١ / ٣٦٨