وما كان -رحمه الله- يذكر الشبهة بل ربما حذر منها ومن عدم حكايتها تهويلًا لها واشفاقًا من سماعها، فكان ينقل قول ابن المبارك: إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية.
وقال البخاري محذرًا منهم: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم.
خامسًا: الاحتجاج بموافقة العقل الصريح للنص الصحيح
ولم يغفل البخاري الاستنباط العقلي والحوار الجدلي الواقف على أرضية الكتاب والسنة، فالبخاري كثيرًا ما يعرض بقياس الشاهد على الغائب، ويؤكد على قياس الأولى فيقول:
- وإن حدثه لا يشبه حدث المخلوقين.
- ويقول قال تعالى ﴿فلا تجعلوا لله أندادًا﴾ البقرة ٢٢، وما ذكر في خلق أفعال العباد واكسابهم.
٢٤٦