* ما بين المَأْزِمَيْن ووادي مُحَسِّر: المَأْزِمان: تثنيةُ مَأْزِم -بفتح أوله وإسكان ثانية وكسر الزاي-، كذا قيده البكري، وقال: هما معروفان بينَ عرفةَ والمزدلفة، وكلُّ طريق بين جبلين فهو مأزمٌ، وموضع الحَرْبِ أيضًا مأزم، قال الجوهري: ومنه سُمِّي الموضع الذي بين المشعر الحرام وعرفة مأزمين. انظر: «المطلع» (ص: ١٩٦). [ص: ٢٠٢].
* يتضَلَّع منه: أي: يملأ أضلاعَه من الماء. قال الجوهري: تضلَّعَ الرجلُ؛ أي: امتلأ شبعًا ورِيًّا. انظر: «المطلع» (ص: ٢٠١). [ص: ٢٠٤].
باب الهدي
* مَعْقولة: أي: مشدودة وظيفُه مع ذراعه بالعِقال. انظر: «المطلع» (ص: ٢٠٥). [ص:٢/ ٢].
* الوَهْدَة: الوَهْدة -بسكون الهاء-: المكان المُطْمَئِنُّ، والجمع: وَهْد، ووِهاد. انظر: «المطلع» (ص: ٢٠٥). [ص: ٢١٢].
* جُلّها: -بضم الجيم-: ما تُجلل به الدابةُ، وجمعه: جِلال، وجمعُ جِلال: أَجِلَّة. انظر: «المطلع» (ص: ٢٠٧). [ص: ٢١٣].
كتاب الجهاد
* الجهاد: مصدرُ جاهدَ جهادًا. انظر: «المطلع» (ص: ٢٠٩). [ص: ٢١٥].
* الرِّباط: الرِّباط: مصدر رابطَ رِباطًا ومُرابطةً: إذا لزمَ الثَّغْرَ مُخيفًا
٧٤٧