وَإذَا قَتَلَ السَّهْمُ الصَّيْدَ بِثِقْلِهِ، وَلَمْ يَجْرَحْهُ، لَمْ يُؤْكَل.
وَإذَا رَمَى صَيْدًا، فَأَبَان مِنْهُ عُضْوًا، وَبَقِيَتْ فِيهِ حَيَاةٌ (١) مُسْتَقِرَّةً، لَمْ يُبَحْ أَكلُ مَا أَبَانَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حق، فَإِنْ بَقِيَ الْعُضْوُ مُعَلَّقًا بِجِلْدِهِ، أُكِلَ الْجَمِيعُ.
وَإِنْ رَمَى (٢) طَائِرًا، فَوَقَعَ عَلَى الأَرْضَ، وَوَجَدَهُ مَيْتًا، أُبِيحَ.
وَإِنْ وَقَعَ عَلَى شَجَرَةٍ أَوْ جَبَلٍ، ثُمَّ تَرَدَّى، أَوْ وَقَعَ في مَاءٍ، وَكَانَتِ الْجِرَاحَةُ غَيْرَ مُوَحِّيَةٍ، لَمْ يُبَحْ، وَإِنْ كَانتْ مُوَحِّيَةً، فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ.
وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ في الذَّكَاةِ.
* * *
(١) في «ط»: «أو بقيت في مستقرة».
(٢) في «ط»: «ففن بقي».
(٢) في «ط»: «ففن بقي».
٦١٠