وهو على حالته واشتهاره من المقلّين في النظم، ومن شعره بعد عزله عن قضاء الجماعة:
أنَا من الحُكْمِ تَائِبْ ... وعن دَوَاعِيهِ رَاكِبْ (*)
بعدَ التَّفَقُّهِ عُمْري ... ونيلِ أَسْمَى المرَاتِبْ
وبعدَ أَنْ كنتُ أرقى ... على المنابرِ خَاطبْ
أصبَحتُ أُرْمَى بعارٍ ... لِلْحَالِ غير مناسبْ
ما إنْ يليقُ بمثلي ... لأنني غيرُ راقبْ
أشْكُو إلى اللَّه حَالي ... فهو المثيب المعاقبْ
قد آن لي بيعُ كتبي ... أَو اجْعَلَنْهَا السوائبْ
٥١ - أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي أبو العباس المراكشي، عرف بابن البنا (٣).
كان أبوه محترفًا بالبناء وطلب هو العلم، فوصل فيه الغاية القصوى،
(*) في الإحاطة ١/ ١٥٦ والكتيبة: ١٠٣ وقد اقتضى نقد ابن الخطيب حذف البيت الأخير، وله في ذلك وجه مقبول.
(١) كذا في الأصل المطبوع. ولعلها: الأبهة.
(٢) كذا في الأصل المطبوع وهو خطأ، والصواب: رُنْدَه. كما جاء في تاريخ قضاة الأندلس.
(٣) انظر الدرر الكامنة ١: ٢٧٨، جذوة الإقتباس ١٤٩ - ١٥٢، الأعلام ١: ٢٢٢، دائرة المعارف الإسلامية ١: ١٠٢، البدر الطالع ١/ ١٠٨ - ١٠٩، هدية العارفين ٥/ ١٠٤ شجرة النور الزكية ١/ ٢١٦، إيضاح المكنون ١/ ١٦١/ ١٦٧.
(١) كذا في الأصل المطبوع. ولعلها: الأبهة.
(٢) كذا في الأصل المطبوع وهو خطأ، والصواب: رُنْدَه. كما جاء في تاريخ قضاة الأندلس.
(٣) انظر الدرر الكامنة ١: ٢٧٨، جذوة الإقتباس ١٤٩ - ١٥٢، الأعلام ١: ٢٢٢، دائرة المعارف الإسلامية ١: ١٠٢، البدر الطالع ١/ ١٠٨ - ١٠٩، هدية العارفين ٥/ ١٠٤ شجرة النور الزكية ١/ ٢١٦، إيضاح المكنون ١/ ١٦١/ ١٦٧.
٨٣