ووصفُ مريم بهذه الصفة دون النبوءة يدفع قول مَنْ قال إنها نبيئة.
(صِنْوَان وغَيْر صِنْوان): هي النخلات الكثيرة، ويكون
أصلها واحدًا.
وغير الصِّنْوَان التفرق، ووَاحِد الصِّنْوان صِنْو.
(صِبْغ): الصبغ والصباغ ما يصْبَغُ به، أي يغمس فيه
الخبز ويُؤكَل به.
(صِهْرًا):
النسب والصهر يعمّان كلَّ قُربى، فالنسب أن
يجتمع إنسان مع آخر في أَب وأم قَرب ذلك أو بعد.
والصهر: هو الاختلاط بالتناكح.
وقيل: أراد بالنسب المذكور، أي ذوي نسب ينتسب إليهم، وأراد بالصهر
الإناث، أي ذوات الصهر يصاهر بهن، فهو كقوله: (فجعل منه الزَّوْجَين
الذّكَر والأنثى) .
٢ / ٥٨١