قلت: فهل تجد فيه: «من أعان ظالما سلّط عليه»، قال: (كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (٤) .
قلت: فهل تجد فيه قولهم: «لا تلد الحية إلا الحيَّة»، قال: (ولا يَلِدوا إلا
فاجرًا كَفّارا) .
قلت: فهل تجد فيه قولهم: «للحيطان آذان»، قال: (وفيكم سمَّاعونَ لهم) .
قلت: فهل تجد فيه قولهم: «الجاهل مرزوق والعالم محروم»، قال: (قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا) .
قلت: فهل تجد فيه: «الحلال لا يأتيك إلا قوتًا، والحرام يأتيك جُزَافًا».
قال: (إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ) .
فائدة
عقد جعفر بن محمد شمس الخلافة في كتاب «الآداب» بابًا في ألفاظ من
القرآن جارية مَجرى المثل، وهذا هو النوع البديعي المسمَّى بإرسال المثل، وأورد من ذلك قوله سبحانه: (ليس لها مِنْ دونِ اللهِ كاشفَةٌ) .
(لَنْ تنالوا البرَّ حتى تُنفقوا مما تحِبّون) .
(الآن حَصْحَصَ الحقُّ) .
(وضرب لنا مثَلًا ونَسِيَ خَلْقَه) .
(ذلكَ بما قَدّمَتْ يَدَاك) .
١ / ٣٥٦