وتأتي هذه النسخة في الدرجة الثانية من جهة الصحة وقد رمزت لها بحرف/ جـ.
النسخة الرابعة:
وهي موجودة في المكتبة الأزهرية بمصر تحت رمق (٨٩٠) فقه شافعي.
وهي ناقصة الأول والآخر تبدأ بقول المؤلف: بفرقة أخرى وانتظر قائمًا. وذلك في مسألة رقم (١٨٣). وتنتهي بقول: "واستحالة الدعوى في الأخرى".
وعدد أوراقها (١٩٥) ورقة وعدد أسطرها (١٥) سطرًا.
وقد وجد عليها عنوان الكتاب ولم يوجد اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ، وجاء في آخرها "تم الجزء الثاني من الجمع والفرق والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين. يتلوه الجزء الثالث إن شاء الله كتاب الإقرار".
ويبدو لي أن هذه النسخة أقدم وأصح نسخة موجودة للكتاب وقد رمزت لها بحرف/ د.
النسخة الخامسة:
وقد عثرت عليها في المكتبة الأزهرية برقم (٨١) فقه شافعي.
هذا وقد تبين لي بعد البحث والتدقيق أنها منقولة عن النسخة الثانية والتي رمزت لها بالحرف/ ب. وعلى هذا أسقطتها من بين النسخ.
١ / ٣٦