ومن كان معاينًا للكعبة أو متمكنًا من المعاينة لزمه العلم على اليقين ولم يجز له الاجتهاد، وذلك مثل أن يكون (بمكة) في بعض دورها، وكذلك إذا كان بالمدينة، لأن مصلى (النبي) - ﷺ - الذي واجهه واستقبله نص مستيقن لا يجوز الخطأ فيه والغلط.
والفرق بين القبلة والأواني: أن الرجل إذا طلب الكعبة (بالاجتهاد مع التمكن من المعاينة اتفق محل النص ومحل الاجتهاد وهو الكعبة) بعينها (وإذا كان
١ / ٢٥٤