خلاصة ما تقدم:
استعمال مصطلح (الحديث الحسن) قديم لأهل العلم بالحديث، واقع في كلام المتقدمين، يعنون به مرتبة من مراتب القبول والاحتجاج، وإنما كان للترمذي فيه فضل الإبراز والتعريف.
تنبيهان:
الأول: وقع إطلاق لفظ (حديث حسن) في كلام بعض المتقدمين، يعنون به الغريب، وليس هذا من المعنى الاصطلاحي في شيء، والقرينة هي التي أخرجت المراد به عن المعنى المتقدم.
فمن ذلك:
قول وكيع بن الجراح: «كل حديث حسن عبد السلام بن حرب يرويه» (١).
فهو يشير إلى أفراده وروايته الغرائب، وليس هذا من الحسن الاصطلاحي.
ومن هذا ما حدث به أمية بن خالد، قال: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: «تركت حديثه»، قال: قلت: تحدث عن فلان وتدع عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: «تركته»، قلت: إنه كان حسن الحديث، قال: «من حسنها فررت» (٢).
(١) أخرجه العُقيلي (٣/ ٧٠) بإسناد صحيح .......
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في «تقدمة الجرح والتعديل» (ص: ١٤٦) والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٣٢) وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٥٢٥) - ومن طريقه: البيهقي في «الكبرى» (٦/ ١٠٦) - والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (رقم: ١٢٩٦) وإسناده صحيح.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في «تقدمة الجرح والتعديل» (ص: ١٤٦) والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٣٢) وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٥٢٥) - ومن طريقه: البيهقي في «الكبرى» (٦/ ١٠٦) - والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (رقم: ١٢٩٦) وإسناده صحيح.
٢ / ٨٢٥