الطريق إلى تميزها:
بالنظر فيما يأتي:
١ - فصل خاص في (الأنساب) في أواخر «تهذيب الكمال» وفروعه، وذلك إذا كان الراوي من شرط «التهذيب».
٢ - كتب مخصوصة مؤلفة في (الأنساب) رتبت على حروف المعجم.
وليس فيها أفضل ولا أجمع من كتاب «الأنساب» للحافظ أبي سعد السمعاني (المتوفى سنة: ٥٦٢).
لكنك قد لا تقف على بغيتك فيه، فإنه يذكر النسبة ويذكر أمثلة ممن يندرج تحتها من الرواة أو غيرهم، ولا يستقصي.
٣ - يقع في (الأنساب) الاشتباه كثيرًا في الرسم والضبط، فربما وجدت بغيتك في كتب (المشتبه)، خصوصًا الثلاثة التي أسلفت ذكرها في (تمييز الأسماء).
٤ - إن وقعت النسبة إلى بلد، فارجع إلى اسم ذلك البلد في «معجم البلدان» للعلامة المؤرخ ياقوت الحموي (المتوفى سنة: ٦٢٦).
فإن عجزت فارجع إلى المرحلة الثانية في المبحث التالي.
الدلالة الرابعة: تمييز الألقاب
اللقب: أن يدعى الإنسان بغير اسمه من الأوصاف التي تلحقه لسبب، وتجيء مدحًا وهو قليل، مثل: (الصديق، والصادق، وزين العبدين)، أو
١ / ٨١