(١) ليست في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة، وموجودة في لفظ مسلم.
(٢) قال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٤١٢: (وقيل معناه ومن حقِّها أن يحلِبَها في يوم شربها الماء، دون غيره لئلا يلحقها مشقة العطش، ومشقة الحلب).
(٣) قال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٤١٢: (أي أملس، وقيل: أي مستوِ).
(٤) قال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٤١٢: («عقصاء» أي ملتوية القرنين «ولا جَلْحَاء» أي لا قرنَ لها «ولا عَضْباء» أي مكسورة القرن، ونفيُ الثلاثة عبارة عن سلامة قرونها، ليكون أجرح للمنطوح).
(٥) كذا في المخطوطة والطبوعة، واللفظ عند مسلم: (فأمَّا التي).
(٦) قال ابن حجر في فتح الباري ٦/ ٦٤ كتاب الجهاد (٥٦)، باب الخيل ثلاثةً. . . (٤٨)، الحديث (٢٨٦٠): «طِيَلها» بكسر الطاء المهملة، وفح التحتانية بعدها لام، هو الحبل الذي تربط به، ويطول لها لترعى، ويقال له: طِوَل بالواو المفتوحة).
(٢) قال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٤١٢: (وقيل معناه ومن حقِّها أن يحلِبَها في يوم شربها الماء، دون غيره لئلا يلحقها مشقة العطش، ومشقة الحلب).
(٣) قال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٤١٢: (أي أملس، وقيل: أي مستوِ).
(٤) قال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٤١٢: («عقصاء» أي ملتوية القرنين «ولا جَلْحَاء» أي لا قرنَ لها «ولا عَضْباء» أي مكسورة القرن، ونفيُ الثلاثة عبارة عن سلامة قرونها، ليكون أجرح للمنطوح).
(٥) كذا في المخطوطة والطبوعة، واللفظ عند مسلم: (فأمَّا التي).
(٦) قال ابن حجر في فتح الباري ٦/ ٦٤ كتاب الجهاد (٥٦)، باب الخيل ثلاثةً. . . (٤٨)، الحديث (٢٨٦٠): «طِيَلها» بكسر الطاء المهملة، وفح التحتانية بعدها لام، هو الحبل الذي تربط به، ويطول لها لترعى، ويقال له: طِوَل بالواو المفتوحة).
٢ / ٦