٦ - باب الكرامات — الصفحة ١٨١٧

=»ونَعَمهم«أي وبأموالهم ومواشيهم. والشِّعْب: هو الطريق بين الجبلين. وقوله:»هل حسِستم«بكسر السين أي هل أدركتم بالحق. و»ثُوِّب«أي أقيم.
(١) ساقطة من المطبوعة، وأثبتناها من المخطوطة، وهي في لفظ الترمذي.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٥٢، والترمذي في السنن ٥/ ٦٨٥، كتاب المناقب (٥٠)، باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه (٤٧)، الحديث (٣٨٣٩) وقال: (حسن غريب). وصحَّحه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص (٥٢٧)، كتاب علامات نبوَّة نبيّنا -ﷺ- (٣٥)، باب بركته في الطعام (١٨)، الحديث (٢١٥٠)، والبيهقي في دلائل النبوَّة ٦/ ١٠٩، جماع أبواب دعوات نبيّنا -ﷺ- المستجابة في الأطعمة والأشربة. . .، باب ما جاء في مِزْوَد أبي هريرة رضي الله عنه ... والوَسْق: ستون صاعًا، وهو ثلاثمائة وعشرون رطلًا عند أهل الحجاز، وأربعمائة وثمانون رطلًا عند أهل العراق -ويساوي ١٦٥.٠٦٠ كلغ- والأصل في الوسق: الحِمْل (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث ٥/ ١٨٥). والمِزْود: هو ما يجعل فيه الزاد من الجراب وغيره. وقوله»حِقوي" أي وسطي، والحقو: الإِزار والمراد هنا موضع شدّ الإزار.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ٥٨٧، كتاب المناقب (٦١)، باب علامات النبوة. . . (٢٥)، الحديث (٣٥٧٩).