٢١٠ - عن بُرَيْدَة: «أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى الصَّلواتِ يومَ الفَتْحِ بِوضُوءِ واحدٍ ومسحَ على خُفَّيْهِ» (٢)
٢١١ - وعن سُوَيْد بن النُّعمان: «أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّه ﷺ عامَ خيبرَ حتّى إذا كانوا بالصَّهْبَاءِ -وهيَ أدنى خيبر- نزل فصلَّى العصرَ ثمّ دعا بالأزْوادِ فلم يُؤْتَ إلّا بالسَّويقِ، فأمرَ بِهِ فثُرِّيَ، فأكلَ رسولُ اللَّه ﷺ وأكَلنا، ثمَّ قامَ إلى المغربِ فَمَضْمَضَ ومَضْمَضْنَا، ثمّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ» (٣).
مِنَ الحِسَان:
٢١٢ - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ: «لا وُضُوءَ إلَّا مِنْ صَوْتٍ أو رِيحٍ» (٤).
(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١/ ٣١٣، كتاب الوضوء (٤)، باب هل يُمضمض من اللبن (٥٢)، الحديث (٢١١). ومسلم في الصحيح ١/ ٢٧٤، كتاب الحيض (٣)، باب نسخ الوضوء مما مست النار (٢٤)، الحديث (٩٥/ ٣٥٨). واللفظ للبخاري.
(٢) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٣٢، كتاب الطهارة (٢)، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد (٢٥)، الحديث (٨٦/ ٢٧٧). وقد تأخر هذا الحديث بعد الذي يليه في مخطوطة برلين.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٣١٢، كتاب الوضوء (٤)، باب من مضمض من السَّويق ولم يتوضأ (٥١)، الحديث (٢٠٩). وثُرِّيَ: أي بل بالماء لما لحقه من اليبس (الحافظ ابن حجر، فح الباري ١/ ٣١٢). والسويق: ما يُحْرَش من الشعير والحنطة.
(٤) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ٤١٠، ٤٣٥، ٤٧١ في مسند أبى هريرة رضي الله عنه. والترمذي في السنن ١/ ١٠٩، كتاب الطهارة (١)، باب الوضوء من الريح (٥٦)، الحديث (٧٤)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح). وابن ماجه في السنن ١/ ١٧٢، =
(٢) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٣٢، كتاب الطهارة (٢)، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد (٢٥)، الحديث (٨٦/ ٢٧٧). وقد تأخر هذا الحديث بعد الذي يليه في مخطوطة برلين.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٣١٢، كتاب الوضوء (٤)، باب من مضمض من السَّويق ولم يتوضأ (٥١)، الحديث (٢٠٩). وثُرِّيَ: أي بل بالماء لما لحقه من اليبس (الحافظ ابن حجر، فح الباري ١/ ٣١٢). والسويق: ما يُحْرَش من الشعير والحنطة.
(٤) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ٤١٠، ٤٣٥، ٤٧١ في مسند أبى هريرة رضي الله عنه. والترمذي في السنن ١/ ١٠٩، كتاب الطهارة (١)، باب الوضوء من الريح (٥٦)، الحديث (٧٤)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح). وابن ماجه في السنن ١/ ١٧٢، =
١ / ١٨٦