٢٠٦ - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما: «أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أكلَ كَتِفَ شاةٍ ثمّ صلَّى ولم يتوضَّأ» (٢).
٢٠٧ - وعن جابر بن سَمُرة رضي الله عنه: «أنَّ رَجُلًا سألَ رسولَ اللَّه ﷺ: أنتوضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وإن شِئْتَ فَلا. قالَ: أَنتَوضَّأُ مِنْ لُحُوم الإبِلِ؟ قالَ: نعم. قال: أَأُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم. قال: أَأُصَلِّي في مبارِكِ الإِبِلِ؟ قال: لا» (٣).
٢٠٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسولَ اللَّه ﷺ: «إذا وجدَ أَحَدُكُمْ في بَطْنِهِ شيئًا فَأَشْكَلَ عليهِ، أخَرَجَ منهُ شيءٌ أمْ لا، فلا يخرُجَنَّ مِنَ المسجِدِ حتى يسمَعَ صَوْتًا أو يجدَ ريحًا» (٤).
= استحيا فامر غيره بالسؤال (٥)، الحديث (١٣٢)، وفي ١/ ٢٦٩، كتاب الغسل (٥)، باب غسل المذي والوضوء منه (١٣)، الحديث (٢٦٩). ومسلم في الصحيح ١/ ٢٤٧ كتاب الحيض (٣)، باب المذي (٤)، الحديث (١٧/ ٣٠٣).
(١) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٧٣، كتاب الحيض (٣)، باب الوضوء مما مسّت النار (٢٣)، الحديث (٩٠/ ٣٥٢).
(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١/ ٣١٠، كتاب الوضوء (٤)، باب من لم يتوضَّأ من لحم الشاة والسَّويق (٥٠)، الحديث (٢٠٧). ومسلم في الصحيح ١/ ٢٧٣، كتاب الحيض (٣)، باب نسخ الوضوء مما مست النار (٢٤)، الحديث (٩١/ ٣٥٤).
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٧٥، كتاب الحيض (٣)، باب الوضوء من لحوم الإبل (٢٥)، الحديث (٩٧/ ٣٦٠).
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٧٦، كتاب الحيض (٣)، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث فله أن يصلي بطهارته تلك (٢٦)، الحديث (٩٩/ ٣٦٢).
(١) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٧٣، كتاب الحيض (٣)، باب الوضوء مما مسّت النار (٢٣)، الحديث (٩٠/ ٣٥٢).
(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١/ ٣١٠، كتاب الوضوء (٤)، باب من لم يتوضَّأ من لحم الشاة والسَّويق (٥٠)، الحديث (٢٠٧). ومسلم في الصحيح ١/ ٢٧٣، كتاب الحيض (٣)، باب نسخ الوضوء مما مست النار (٢٤)، الحديث (٩١/ ٣٥٤).
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٧٥، كتاب الحيض (٣)، باب الوضوء من لحوم الإبل (٢٥)، الحديث (٩٧/ ٣٦٠).
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٧٦، كتاب الحيض (٣)، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث فله أن يصلي بطهارته تلك (٢٦)، الحديث (٩٩/ ٣٦٢).
١ / ١٨٥