(وقد اشترط) أصحابنا أن يكون الناسخ مثل المنسوخ أو أقوى منه ولا يكون أضعف منه كخبر الآحاد في نسخ القرآن.
واشترطوا أن لا يكون للعبادة المنسوخة مدة معلومة بل تكون مطلقة فيقطع دوامها، فأما إن كانت معلقة بمدة معلومة ففي نسخها كلام.
٩٣٥ - مسألة: يحسن نسخ الشرائع عقلًا وسمعًا وهو قول عامة (الفقهاء) (والمتكلمين).
وقال أبو مسلم بن الحسين الأصبهاني لا يحسن ذلك.
٢ / ٣٤١