٥٣٨ - احتجوا بأن حمل اللفظة على الاستغراق حمل لها على جميع حقائقها فكان أولى من حملها على البعض.
الجواب: أنا لا نسلم أن حقيقتها الاستغراق.
فإن قيل: نريد بذلك أنها حقيقة في الجمع، والجمع يقع على الثلاثة وما زاد.
قلنا: إلا أن حقيقة الجمع توجد في الثلاثة، فلا تكون حقيقة في الاستغراق لأن الحقيقة واحدة ولأن الامتثال يقع بالثلاث وما زاد مشكوك فيه، ثم لم زعمت أنه يحمل على كل ما وجدت فيه حقيقة الجمع، وما أنكرت أن يحمل على أقل الجمع لأنه متحقق.
٥٣٩ - احتجوا بأنه لو حمل على البعض لكان مجهولًا لأنه لا يتميز البعض الذي يحمله عليه.
الجواب: أن حمله على الثلاثة (أمر) متميز وإن كانت الثلاثة غير متعينة.
٢ / ٥١