ومهما يكن الأمر فإن النقاوس قد ساهم بشرحه للمنفرجة في دفع تيار التصوف الذي كان معاصرا له وسابحا فيه. وقد بدأ شرحه بالتعريف بناظم القصيدة. وهو ابن النحوي (٦). ثم شرع في (تحرير ألفاظها (القصيدة) وتقرير أغراضها وكشف غوامض إعرابها) وكان النقاوسي يطيل شرحه لكل بيت حتى
= أسرار المنفرجة) وصفحات النسخة هناك ٣٢٨ ص وتاريخ كتابها ٨٧٣. (١) جاء في (كفاية المحتاج) لأحمد بابا أن الثعالبي قال عن شيخه النقاوسي (شيخنا الإمام المحقق جامع علمي المعقول والمنقول ذو الأخلاق الرضية والأحوال الصالحة السنية).
(٢) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، أبريل ١٩٧٣، ص ٣٣٠.
(٣) حسب السخاوي فإن محمد النقاوسي قد دخل المدينة سنة ٨٩٧ لكن لا نعرف متى توفي. انظر الجيلالي ٢/ ٣٢٠.
(٤) ذكر ذلك الرحالة البلوي. انظر (الحلل السندسية) للوزير السراج ٣/ ٨١٤. وكذلك ابن مريم (البستان)، ٣٠٤.
(٥) الخزانة العامة بالرباط رقم ك ١٨٢١. ويقع الشرح في ٢١٢ ورقة.
(٦) وقد نقل عنه ابن مريم ذلك في (البستان) ٣٠٠، ٣٠٤.
(٢) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، أبريل ١٩٧٣، ص ٣٣٠.
(٣) حسب السخاوي فإن محمد النقاوسي قد دخل المدينة سنة ٨٩٧ لكن لا نعرف متى توفي. انظر الجيلالي ٢/ ٣٢٠.
(٤) ذكر ذلك الرحالة البلوي. انظر (الحلل السندسية) للوزير السراج ٣/ ٨١٤. وكذلك ابن مريم (البستان)، ٣٠٤.
(٥) الخزانة العامة بالرباط رقم ك ١٨٢١. ويقع الشرح في ٢١٢ ورقة.
(٦) وقد نقل عنه ابن مريم ذلك في (البستان) ٣٠٠، ٣٠٤.
١ / ٩٠