ومنذ ١٩٤٦ ظهر جيل آخر من الممثلين وكتاب المسرح، وهم الذين عاصروا الثورة وعاشوا مرحلة الاستقلال. ومنهم مصطفى كاتب وعبد الله نقلي وكاتب ياسين وحسن دردور، وسفير البودالي وغيرهم (٢).
آراء ومؤلفات في الموسيقى
سبق أن تناولنا موضوع الموسيقى والحفلات العامة في فصل آخر. ورأينا أن الآلات الموسيقية كانت مستعملة ومتنوعة. ومنها الآلات الأوروبية الدخيلة، كما أن حفلات الطرب واللهو، وحفلات الصوفية (الحضرة) كانت شائعة، سواء عند أهل الحضر أو عند أهل الجبال والصحاري.
كان (الإنشاد) أسلوبا مميزا لدى معظم الطرق الصوفية. وكان لشعراء المديح النبوي وتمجيد الشيوخ دور في الحياة العامة، وهم ينشدون بأنفسهم في المناسبات الصوفية أو يتركون قصائدهم ليغنيها مطربون متميزون
(١) حشلاف، مرجع سابق، ص ٢٧٣ - ٢٧٤. انظر كذلك مجلة (ألجي - ريفو) خريف ١٩٥٩ مقالة بعنوان (التوري رائد كبير للمسرح الإسلامي).
(٢) في كتاب سعاد محمد خضر (الأدب الجزائري المعاصر)، ١٩٦٧، فصل مفيد عن المسرح الجزائري، ص ٥٤ - ٦٤.
(٢) في كتاب سعاد محمد خضر (الأدب الجزائري المعاصر)، ١٩٦٧، فصل مفيد عن المسرح الجزائري، ص ٥٤ - ٦٤.
٨ / ٤٥٢