وكانت قيمة سعيد المقري العلمية والاجتماعية هي التي رشحته لتولي هذه الوظيفة الخطيرة، فقد أصبح بالإضافة إلى التدريس مفتي تلمسان وخطيب جامعها الكبير، ولا ندري إن كانت قد وكلت إليه أيضا وكالة أوقاف الجامع المذكور، وهو ما جرت به العادة، وكان المقري قد تدرب على هذه الوظائف في المغرب، ولا سيما التدريس، وقد عرف عنه أنه من العلماء المعقوليين رغم لباسه للخرقة الصوفية وتدريسه علم التصوف الذي كان شعار العلماء والمرابطين على السواء. وقد كان أيضا من أولئك العلماء الذين نسميهم اليوم بالموسوعيين، فهو بارع في النحو والتوحيد والفقه والحديث واللغة العربية أو فقه اللغة، والمنطق والأصول، كما كان يحفظ أشعار العرب
(١) (تعريف الخلف) ٢/ ١٥٥، وابن أبي شنب، وقائع مؤتمر المستشرقين الرابع عشر، فقد ذكر أن سعيد المقري ظل مفتيا ستين سنة.
(٢) جاء في (نشر المثاني) ١/ ١٣١ أن سعيد المقري كان قريبا بالمصاهرة من أحمد الونشريسي، فإذا صح هذا فإن المعروف أن الونشريسي قد توفي سنة ٩١٤ في فاس مهاجرا وكان ابنه عبد الواحد الونشريسي معاصرا لصهره سعيد المقري. والمعروف أيضا أن عبد الواحد الونشريسي لم يعد إلى الجزائر بل ظل في فاس إلى أن مات مقتولا في الخلاف الذي وقع بين الوطاسيين والسعديين.
(٢) جاء في (نشر المثاني) ١/ ١٣١ أن سعيد المقري كان قريبا بالمصاهرة من أحمد الونشريسي، فإذا صح هذا فإن المعروف أن الونشريسي قد توفي سنة ٩١٤ في فاس مهاجرا وكان ابنه عبد الواحد الونشريسي معاصرا لصهره سعيد المقري. والمعروف أيضا أن عبد الواحد الونشريسي لم يعد إلى الجزائر بل ظل في فاس إلى أن مات مقتولا في الخلاف الذي وقع بين الوطاسيين والسعديين.
١ / ٣٧٧