١٧٥٩- وعنه، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - ﷺ -، يقولُ: «لاَ يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ يَومًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ». متفق عَلَيْهِ (٢) .
١٧٦٠- وعن محمد بن عَبَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا - رضي الله عنه -: أنَهَى النَّبِيُّ - ﷺ - عَنْ صَومِ الجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. متفق عَلَيْهِ (٣) .
ــ
مبتدعها أكثر من أن تحصى. (رواه مسلم) ورواه في أصل النهي عن القيام والصيام من غير استثناء، والطبراني عن سلمان وابن النجار عن ابن عباس أورده في الجامع الكبير.
١٧٥٩- (وعنه قال سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو يومًا بعده) أي: إلا أن يصوم يومًا قبله ويومًا بعده، وقد جاء كذلك في رواية للشيخين (متفق عليه) فيه التصريح بالنهي عن إفراده بالصوم وأن لا نهي عند ضم صوم يوم قبله أو بعده إليه، وذلك لما سبق في كلام المصنف. وقيل لأن بالصوم قبله، يعتاد الصوم في الجملة، فلا يحصل له بذلك سآمة عند أداء الأعمال يوم الجمعة.
١٧٦٠- (وعن محمد بن عباد) بفتح المهملة وتشديد الموحدة ابن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عامر بن عائذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي المكي: ثقة من أوساط التابعين. خرج عنه الستة، كذا في التقريب للحافظ. (قال: سألت جابرًا رضي الله عنه أنهى النبي - ﷺ - عن صوم الجمعة قال: نعم) وحمل النهي على التنزيه، لعدم وجود سبب الحرمة فيه، كإعراض عن ضيافة الله عز وجل في صوم الفطر والأضحى والتشريق، والضعف عن صوم الفرض بصوم النصف الأخير من شعبان عند عدم وصله بما قبله أو موافقته له عادة في الصوم (متفق عليه) .
(١) أخرجه مسلم في كتاب: الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفردًا، (الحديث: ١٤٨) .
(٢) أخرجه البخاري في كتاب: الصوم، باب: صوم يوم الجمعة، (٤/٢٠٣) .
وأخرجه مسلم في كتاب: الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفردًا، (الحديث: ١٤٧) .
(٣) أخرجه البخاري في كتاب: الصوم باب صوم يوم الجمعة، (٤/٢٠٢، ٢٠٣) .
وأخرجه مسلم في كتاب: الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفردا، (الحديث ١٤٦) .
(٢) أخرجه البخاري في كتاب: الصوم، باب: صوم يوم الجمعة، (٤/٢٠٣) .
وأخرجه مسلم في كتاب: الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفردًا، (الحديث: ١٤٧) .
(٣) أخرجه البخاري في كتاب: الصوم باب صوم يوم الجمعة، (٤/٢٠٢، ٢٠٣) .
وأخرجه مسلم في كتاب: الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفردا، (الحديث ١٤٦) .
٨ / ٥٧٢