٣٠٦- باب في تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع

أن لاَ تَدَعَ صُورَةً إلاَّ طَمَسْتَهَا، وَلاَ قَبْرًا مُشْرفًا إلاَّ سَوَّيْتَهُ. رواه مسلم (١) .
٣٠٦- باب في تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع
١٦٨٦- عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعتُ رسُولَ اللهِ - ﷺ -، يقولُ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أوْ مَاشِيَةٍ فَإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيرَاطَانِ». متفق عليه.
وفي رواية: «قِيرَاطٌ» (٢) .
١٦٨٧- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ أمْسَكَ
ــ
(ألا تدع صورة) أي: على عدم ترك صوره محرمة (إلا طمستها) أي: أزلتها إزالة للنكر باليد (ولا قبرًا مشرفًا) بصيغة المفعول (إلا سويته) أي: بالأرض (رواه مسلم) ففيه أن التصوير للصورة المحرمة من المنكرات، الذي على ولاة الأمور إزالتها. والله أعلم.
باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع
أي: لحراسة، ومثله حراسة الدار لمن احتاج إليه لها، ويشملها قوله في رواية مسلم الآتية ولا أرض.
١٦٨٦- (عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: من اقتنى) افتعال من القنية، وهي اتخاذ الشيء لا للتجارة فيه (كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية) أي: يحرم اقتناؤه إلا لصيد الخ. بدليل رواية مسلم الآتية، عن أبي هريرة وفيها»ليس بكلب صيد" الخ قال في المصباح، قال ابن السكيت جماعة: الماشية المال من الإبل والغنم. وبعضهم يجعل البقر من الماشية (فإنه ينقص من أجره) أي: أجر عمله (كل يوم قيراطان متفق عليه) ورواه بنحوه مالك وأحمد والترمذي وصححه النسائي (وفي رواية) لمسلم (قيراط) .
١٦٨٧- (وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: من أمسك) أي: على

(١) أخرجه مسلم في كتاب: الجنائز، باب: الأمر بتسوية القبر، (الحديث: ٩٣) .
(٢) أخرجه البخاري في كتاب: الذبائح، باب: من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد (٩/‏٥٢٥) .
وأخرجه مسلم في كتاب: المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه وبيان تحريم ... (الحديث: ٥٠) .

٨ ‏/ ٥١٣