١٣٢ - عزّ الدين أبو محمد الحسن بن ناصر بن منصور بن عبد الملك
الواسطي الفقيه الأديب.
ذكره شيخنا عزّ الدين عمر بن دهجان البصري في تعاليقه وقال:
أنشدني لنفسه:
ومهفهف غنخ بطرف أدعج ... حلو الشمائل ضاق فيه منهجي
شبّهته بالبدر يوما فانثنى ... خجلا وقال هجوتني مع بزغجي (٣)
= وصنف له كتاب البشارة وسلم الحلة والنيل والمشهدين الشريفين من القتل والنهب وردّ إليه النقابة بالبلاد الفراتية فحكم في ذلك قليلا ثم مات دارجا).
(١) (ستأتي ترجمته في الملقبين بقوام الدين من هذا الجزء).
(٢) (سيترجمه في موضعه من الكتاب).
(٣) (هكذا وردت، في قراءتي، و«بزغ» أو «بزك» بالتركية بمعنى الزينة والحلية والبزغجي أو البزكجي هو المزيّن بما يراد من عموم الزينة والمحلّي والمرأة التي تجلو العروب فهل لذلك صلة بقوله؟! وهو يذكرنا قول البديع الهمذاني:
أصبحت لا أدري أأدعو طغمشي ... أم يكتليني أم أصبح ببزغجي
معجم الأدباء ١: ٩٩).
(١) (ستأتي ترجمته في الملقبين بقوام الدين من هذا الجزء).
(٢) (سيترجمه في موضعه من الكتاب).
(٣) (هكذا وردت، في قراءتي، و«بزغ» أو «بزك» بالتركية بمعنى الزينة والحلية والبزغجي أو البزكجي هو المزيّن بما يراد من عموم الزينة والمحلّي والمرأة التي تجلو العروب فهل لذلك صلة بقوله؟! وهو يذكرنا قول البديع الهمذاني:
أصبحت لا أدري أأدعو طغمشي ... أم يكتليني أم أصبح ببزغجي
معجم الأدباء ١: ٩٩).
١ / ١٥٣