أخذ المال على أعمال القرب — الصفحة ٥٤٧ (ص ٢ ‏/ ٥٥٥)

جوزته؟ قال: لأنَّ مالكًا قال: لا بأس ببيع المصحف، فلما جوز مالك بيعه جازت فيها الإجارة» (١).
وهو قول الشّافعيّة (٢)، قال النوويّ: «تجوز إجارة المصحف والكتب لمطالعتها والقراءة فيها» (٣).
وهو إحدى الروايات عن الإمام أحمد، هي وجه في المذهب (٤).
قال ابن قدامة: «وفي إجارة المصحف وجهان ... الثّاني: تجوز إجارته» (٥).
وقال المرداوي: «في جواز إجارة المصحف ليقرأ فيه ثلاث روايات الكراهة، والتحريم والإباحة، أطلقهن في الفروع، والخلاف هنا مبني على الخلاف في بيعه، أحدها: لا يجوز وهو المذهب، الثّاني: يجوز. وقيل يباح» (٦).
القول الثّاني:
يكره تأجير المصحف للقراءة فيه.
وهذا القول هو إحدى الروايات عن الإمام أحمد كما تقدّم من قول المرداوي (٧)
القول الثّالث:
لا يجوز تأجير المصحف للقراءة فيه.

(١) المدوّنة الكبرى ٤/ ٤١٨، والسائل هو سحنون، والمجيب هو ابن القاسم صاحب مالك.
(٢) روضة الطالبين للنووي ٥/ ٢٥٦، المجموع للنووي ٩/ ٢٥٢.
(٣) روضة الطالبين للنووي ٥/ ٢٥٦.
(٤) المغني لابن قدامة ٨/ ١٣٤، الفروع لابن مفلح ٤/ ١٤، ١٦، الإنصاف للمرداوي ٦/ ٢٧.
(٥) المغني لابن قدامة ٨/ ١٣٤.
(٦) الإنصاف للمرداوي ٦/ ٢٧.
(٧) الفروع لابن مفلح ٤/ ١٤، ١٦، الإنصاف للمرادي ٦/ ٢٧.

٢ ‏/ ٥٥٥