العاجز عن الحجِّ سواء أكان عجزه دائمًا أم مؤقتًا، هل يجوز له الاستنابة في حج التطوع أم لا؟
اختلف العلماء في حكم ذلك على قولين:
القول الأوّل: يجوز للعاجز أن يستنيب في حج التطوع.
وإلى هذا ذهب الحنفية (١)، والشّافعيّة على القول الصحيح عندهم (٢)، والحنابلة (٣)، والظاهرية (٤).
القول الآخر: لا يجوز للعاجز أن يستنيب في حج التطوع.
وبه قال المالكية (٥)، وهو قول عند الشّافعيّة (٦).
الأدلة والمناقشة:
أوَّلًا: أدلة أصحاب القول الثّاني:
استدل من منع الاستنابة في حج التطوع عن العاجز بما يأتي:
الدّليل الأوّل: قالوا: لا تجوز الاستنابة في حج النفل عن العاجز؛ لأنّه غير مضطر إلى الاستنابة فيه، فلم تجز الاستنابة فيه قياسًا على الصحيح (٧).
(١) شرح فتح القدير لابن الهمام: ٢/ ٣١١، مجمع الأنّهر لداماد أفندي: ١/ ٣٠٨.
(٢) المهذب للشيرازي: ١/ ١٩٩، فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي: ٧/ ٤٠.
(٣) المغني لابن قدامة: ٥/ ٢٣، الإنصاف للمرداوي: ٣/ ٤١٩.
(٤) المحلى لابن حزم: ٨/ ١٩١، ١٩٢.
(٥) حاشية الدسوقي: ٢/ ١٨، الشرح الصغير للدردير: ٢/ ١٥.
(٦) المهذب للشيرازي: ١/ ١٩٩، فتح العزيز شرح الصغير للرافعي: ٧/ ٤٠.
(٧) المهذب للشيرازي: ١/ ١٩٩.
(٢) المهذب للشيرازي: ١/ ١٩٩، فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي: ٧/ ٤٠.
(٣) المغني لابن قدامة: ٥/ ٢٣، الإنصاف للمرداوي: ٣/ ٤١٩.
(٤) المحلى لابن حزم: ٨/ ١٩١، ١٩٢.
(٥) حاشية الدسوقي: ٢/ ١٨، الشرح الصغير للدردير: ٢/ ١٥.
(٦) المهذب للشيرازي: ١/ ١٩٩، فتح العزيز شرح الصغير للرافعي: ٧/ ٤٠.
(٧) المهذب للشيرازي: ١/ ١٩٩.
١ / ٣٦٦