الثانية: في القيام للجنازة

(١) لم أر من ذكر الناسخ والمنسوخ في هذه الأحاديث غير المؤلف. ولكنه عاد فجزم بعدمه ورجح أنها محكمة.
(٢) انظر: فتح الباري ١١/ ٣٥٨ - ٣٥٩ ولم أعثر على من ذكر نحو هذا التقدير في الآية.
(٣) كذا في المخطوط وهي غير ظاهرة ولعلها»قدره«أو»أنفذه«.
(٤) انظر: فتح الباري ١١/ ٣٥٨ - ٣٥٩.
(٥) في المخطوطة عن عائشة، ولم أجده عنها وهو بهذا اللفظ في جمع مصادر الحديث عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي - ﷺ -.
(٦) بضم أوله وفتح المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء: أيّ تترككم وراءها. فتح الباري ٣/ ١٧٧ وفي رواية عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ٤٥٨ حتى تخلفه.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه الجنائز باب القيام للجنازة ٣/ ١٧٧ رقم ١٣٠٧، وفي باب متى يقعد إذا قام للجنازة ٣/ ١٧٨ رقم ١٣٠٨ من طريقين عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي - ﷺ -. وأخرجه أيضًا مسلم في صحيحه باب القيام للجنازة ٢/ ٦٥٩ رقم الحديث ٩٥٨. وأبو داود في السنن الجنائز القيام للجنازة ٣/ ٥١٨ رقم ٣١٧٢. والترمذيّ في جامعه أبواب الجنائز ٤/ ١٣٩ رقم ١٠٤٧ وقال: حسن صحيح. تحفة الأحوذي. والنسائي في السنن الجنازة الأمر بالقيام للجنازة ٤/ ٤٤. وابن ماجه في السنن الجنائز ١/ ٤٩٢ رقم ١٥٤٢. والشافعي في المسند ص ١٦٢. وابن الجارود في المنتقى ص ١٨٦ رقم ٥٢٨. والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٤٨٦. والبيهقي في السنن»الكبرى" ٤/ ٢٥ - ٢٦. والحازمي في الاعتبار ص ١٢١. كلهم أخرجوه عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة.
(٨) أخرجه البخاري في صحيحه باب من قام لجنازة يهودي ٣/ ١٧٩ رقم ١٣١١. ومسلم في صحيحه باب القيام للجنازة ٢/ ٦٦٠ - ٦٦١ رقم ٩٦٠ واللفظ له. وأخرجه أبو داود في السنن باب القيام =