قرأ عاصم وحمزة (قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (٨٤) .
برفع الأول ونصب الثاني، وقد تقدّم وجه ذلك.
و(الحقّ) في هذه الآية إذا جعل قسمًا فيمكن أن يكون اسمًا من أسماء
الله الذي في قوله تعالى: (أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ)
أو يكون هو الذي هو نقيض الباطل.
١٤١