الفَيْء: يُطلق على ما يحلُّ أخذ أموال الكُفَّار قاله البرجندي وفي «المُغرب» ما نِيْلَ من أهل الشرك بعد ما تضع الحرب أوزارها وتصير الدارُ دار الإسلام، وفي فتح القدير: «الفيء: هو المال المأخوذ من الكفار بغير قتال، كالخراج والجزية، أما المأخوذ بقتال فيسمى غنيمة»، وفي كشاف المصطلحات: «هو ما يوضع في بيت مال المسلمين». قال النسفيُ: «الفيء: ما ردَّه الله تعالى على أهل دينه من أموال مَن خالفهم في الدين بلا قتال، إما بالجلاء أو بالمصالحة على جزية أو غيرها، والغنيمةُ أخصُّ منه والنفل أخصُّ منها».
فَيْء الزوال: هو ظلُّ الشيء عندما تكون الشمس على نصف النهار واخترعوا له الدائرة الهندية راجعِ شرحَ الوقايَه.
فَيْء المٌوْلِي: هو جعلُ المولى نفسَه حانثًا في مدة الإيلاء بالوطء عند القدرة وبالقول عند العجز.
الفَيْح: السِعة والشيوع ومنه حديث: «فإن شِدّة الحرّ من فيح جهنم» أي شيوعه.
في الرِّقَاب: في مصارف الزكاة معناه في بدل الكتابة عندنا قاله الجصَّاص.
في سَبِيل الله: في مصارف الزكاة هو منقطع الغزوة وقيل: الحاجّ المنقطعُ وقيل: طلبةُ العلم. وفسّره في البدائع: بجميع القُرَب فيدخل فيه كل من سعى في طاعة الله وسبيل الخيرات إذا كان محتاجًا.
الفَيْض في اللغة: كثرة الماء بحيث يسيل عن جوانب محلِّه فالفيّاض ماء زاد على موضعه فسال عن جوانب ثم نقل الفيّاضُ إلى الوهّاب بطريق الاستعارة. والفيضُ في اصطلاحِ العلماء: يُطلق على فعل فاعل يفعل دائمًا لا لعوضٍ ولا لغرضٍ، ويطلق أيضًا علَى دوام ذلك الفعل واتصاله وقال الصوفية: «الفيضُ عبارةٌ عما يفيده التجلِّي الإلهي، والتجلّي عندهم عبارةٌ عن ظهور ذاتِ الله وصفاته كذا في كشاف المصطلحات.
الفَيْفاء: المفازة والفيفُ هو المكان المستوي.
الفَيْمان: تعريف بَيْمان (فارسية) ومنه»اشترى كذا فيمانًا من صبرة" كذا في المغرب.
١٦٨