[....] المحل في القرآن مطلق، فيجب أن يكون الهدي محبوسًا على جميع محله.
وما ذكروه من أن النبي ﷺ ذبح في الحرم، فيعارضه ما روينا أن مضرب النبي ﷺ كان تحت الشجرة، وهو موضع المسجد، وذلك الموضع في الحل معروف.
وما رواه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتك في كتاب "المناسك": ثنا أبي قال: نا عبد الله بن رجاء قال: إسرائيل، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس وعبيد بن عمير: أن النبي ﷺ نحر هديه يوم صُد بالتنعيم.
قال أبو محمد: يعني: بالحل.
[....] قوله: ﴿وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ﴾ [الفتح: ٢٥] ليس يقتضي كونه ممنوعًا من الحرم أبدًا، وإنما يقتضي كونه ممنوعًا منه في وقته، وعندنا مُنع منه، ثم زال المنع.
٢ / ٤٦٥