(حكم الصلاة على النبي في التشهد الأول)
تنبيه: قد أسلفنا الكلام في المقدمة على حكم الصلاة على النبي - ﷺ - في التشهد الأخير وبقي الكلام في التشهد الأول وقد اختلف فيه أيضًا، فقال الشافعي في الأم، يصلي عليه في التشهد الأول وهذا هو المشهور من مذهبه وهو الجديد لكنه مستحب وليس بواجب وقال في القديم لا يزيد على التشهد وهذه رواية المزني عنه وصححه كثير من أصحابه وبهذا قال أحمد وأو حنيفة ومالك وغيرهم وأحتج القائلون بالأول بعموم الأحاديث المتقدمة وبأن في الآية دليلًا على اجتماع الصلاة والتسليم دون إفراد أحدهما ومعلوم أن المصلي يسلم على النبي - ﷺ - فتشرع له الصلاة عليه لكن في هذا نظر مضى توجيهه أيضًا في المقدمة.
وأحتج القائلون بالثاني بأن تخفيف التشهد الأول مشروع فقد كان النبي - ﷺ - فيه كأنه على الرضف ولم يثبت عنه أنه فعل ذلك ولا علمه الأمة ولا يعرف احدًا من الصحابه استحبه بل روى أحمد وابن خزيمة من حديث ابن مسعود أن النبي - ﷺ - علمه التشهد فكان يقول إذا
١٨٣