فتح الباري لابن رجب

الحديث (١) وإنما أنكر عليه وقفه في قوله: «ومن يعصهما». وقد ذكر هذا الاختلاف ابن عطية في «تفسيره» وغيره.
وفيه قول آخر: أنه يمتنع في واو الجمع أو ألف التثنية المتصلين بالأفعال نحو: يفعلون، وتفعلان، كقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (الأحزاب: ٥٦)، وهذا هو الذي ذكره القاضي أبو يعلي في كتابه «أحكام القرآن» (٢) . ومن منع ذلك: أجاب بأن في الكلام حذفا تقديره: إن الله يصلي وملائكته يصلون، والله أعلم.
(١) مسلم (٨٧٠) من طريق وكيع، عن سفيان، وخالفه القطان عند أبي داود (٤٩٨١) وابن مهد عند أحمد (٤/ ٣٩٧)، وغيرهما، عن سفيان، فلم يذكروا: «قل: ومن يعص الله ورسوله» في آخر الحديث ولم يختلفوا في تقديم القطان في سفيان. ويقول أحمد: «وكيع أكثر خطأ من عبد الرحمن» راجع «شرح العلل» للمصنف (٢ / ٧٢٢) .
(٢) ذكره ابن أبي يعلي في ترجمة أبي يعلي من «طبقات الحنابلة» (٢/ ٢٠٥) .
١ ‏/ ٦٣