وكان الزبير أسنهما. فاقترع الزبير وأبو طالب أيهما يكفل رسول الله ﷺ، فأصابت القرعة أبا طالب، فأخذه إليه. ويقال: بل اختاره رسول الله ﷺ على الزبير، وكان ألطف عميه به. ويقال: بل أوصاه عبد المطلب بأن يكفله بعده. وروي بعضهم أن الزبير كفل النبي ﷺ حتى مات، ثم كفله أبو طالب بعده، وذلك غلط لأن (١) الزبير شهد حلف الفضول ولرسول الله ﷺ يومئذ نيف وعشرون سنة.
لا اختلاف بين العلماء في أن شخوص رسول الله ﷺ إلى الشام مع أبي طالب بعد موت عبد المطلب بأقل من خمس سنين.
١٥٠ - ورثى بنات عبد المطلب أباهن بشعر، كتبت بعضه. قالت عاتكة بنت عبد المطلب (٢):
أعيني جودا ولا تبخلا … بدمعكما بعد نوم النيام
أعيني واسحنفرا واسكبا … وشوبا بكاء كما بالتدام
على شيبة الحمد والمكرمات … ومردي المخاصم يوم الخصام
وقالت أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب (٣):
ألا يا عين جودي واستهلي … وبكي ذا الندى والمكرمات
وبكي خير من ركب المطايا … أباك الخير تيار الفرات
عقيل بني كنانة والمرجى … إذا ما الدهر أقبل بالهنات
وقالت برة بنت عبد المطلب:
ألا يا عين ويحك أسعديني … واذري الدمع سجلا بعد سجل
(١) خ: بأن.
(٢) ابن هشام، ص ١٠٩ مع اختلافات (خ في الأول: نوم القيام).
(٣) ابن هشام ص ١١٠ مع اختلافات.
(٢) ابن هشام، ص ١٠٩ مع اختلافات (خ في الأول: نوم القيام).
(٣) ابن هشام ص ١١٠ مع اختلافات.
١ / ٨٥