وأما المتوضئ، فيجوز له اللبث فيه، لما روي عن عطاء بن يسار قال: رأيت رجالًا من أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- يجلسون في المسجد وهم مجنبون إذا توضؤا وضوء الصلاة (٤). إسناده صحيح، قاله في "المبدع" (٥).
= منه. ينظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١٤٧)، وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٤٠٨): رواه أصحاب السنن، وصححه الترمذي وابن حبان. وضعف بعضهم بعض رواته، والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة. اهـ وقد خالفهم غيرهم، فقال الشافعي: أهل احديث لا يثبتونه. وقال الخطابي: كان أحمد يوهم هذا الحديث. وقال النووي في "الخلاصة": خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا احديث. ينظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١٤٧) وهو الصحيح، لأن مدار احديث على عمرو بن مُرَّة عن عبد اللَّه بن سلمة عن علي. وابن سَلِمَة تغير حفظه في آخر عمره، ولم يدركه عمرو إلا بعد ذلك. ينظر: "المنتقى" لابن الجارود (ص ٥٢، ٥٣) و"مختصر السنن" للمنذري (١/ ١٥٦) و"إرواء الغليل" (٢/ ٢٤١).
(١) سورة النساء، الآية: ٤٣.
(٢) ينظر: "المنتقى من أخبار المصطفى" للمجد ابن تيمية (١/ ١٤١). وسعيد بن منصور هو: ابن شعبة، أبو عثمان المروزي، ويقال: الطالقاني، ثم البلخي. صاحب "السنن" الحافظ الإمام الحجة، ذكر عند الإمام أحمد فأحسن الثناء عليه وفخَّم أمره. مات بمكة في رمضان سنة ٢٢٧ هـ وهو في عُشر التسعين. ينظر: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤١٦).
(٣) ينظر: "الإنصاف" (٢/ ١١٣).
(٤) سعيد بن منصور في "سننه" -كما في "المنتقى"- للمجد (١/ ١٤١، ١٤٢)، قال ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٥٠٢): إسناده صحيح على شرط مسلم. اهـ.
(٥) (١/ ١٨٩).
(١) سورة النساء، الآية: ٤٣.
(٢) ينظر: "المنتقى من أخبار المصطفى" للمجد ابن تيمية (١/ ١٤١). وسعيد بن منصور هو: ابن شعبة، أبو عثمان المروزي، ويقال: الطالقاني، ثم البلخي. صاحب "السنن" الحافظ الإمام الحجة، ذكر عند الإمام أحمد فأحسن الثناء عليه وفخَّم أمره. مات بمكة في رمضان سنة ٢٢٧ هـ وهو في عُشر التسعين. ينظر: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤١٦).
(٣) ينظر: "الإنصاف" (٢/ ١١٣).
(٤) سعيد بن منصور في "سننه" -كما في "المنتقى"- للمجد (١/ ١٤١، ١٤٢)، قال ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٥٠٢): إسناده صحيح على شرط مسلم. اهـ.
(٥) (١/ ١٨٩).
١ / ٦٦