(ولا يجزئ) في أضحية ولا هدي واجب (إلا جذع ضأن) وهو ما له ستة أشهر كوامل، لحديث: "يجزئ الجذع من الضأن أضحية" (٧). رواه ابن ماجه. والهدي مثلها، ويعرف بنوم الصوف على ظهره، كما نقل عن أهل البادية، (وثنيُّ غيره) أي غير الضأن، وهو الإبل، والبقر، والمعز (فثني إبل ما له خمس سنين) كوامل، سمي بذلك، لأنه ألقى بثنية (و) ثني (بقر) ما له (سنتان) كاملتان، وثني معز ما له سنة كاملة.
(١) البخاري، في الجمعة، باب فضل الجمعة (١/ ٢١٢، ٢١٣) ومسلم، في الجمعة (٢/ ٥٨٢).
(٢) سورة الحج، الآية: ٣٢.
(٣) أخرجه ابن جرير في "التفسير" (١٧/ ١٥٦) وابن أبي حاتم في "التفسير" (٨/ ٢٤٩٢).
(٤) "حلية الفقهاء" (ص ٢٠٣) "القاموس" (ص ٣١٠، ٣١١).
(٥) مسند أحمد (٢/ ٤١٧) ولفظه: دم عفراء أحب إليَّ من دم سوداوين، وأخرجه -أيضًا- الحاكم (٤/ ٢٢٧) وسكت عنه. وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٤/ ٤٧٥، ٤٧٦).
(٦) "الفروع" (٣/ ٥٤٠).
(٧) ابن ماجه، في الأضاحي، باب ما تجزئ من الأضاحي (٢/ ١٠٤٩) عن أم بلال بنت هلال عن أبيها، بلفظ: يجوز.
(٢) سورة الحج، الآية: ٣٢.
(٣) أخرجه ابن جرير في "التفسير" (١٧/ ١٥٦) وابن أبي حاتم في "التفسير" (٨/ ٢٤٩٢).
(٤) "حلية الفقهاء" (ص ٢٠٣) "القاموس" (ص ٣١٠، ٣١١).
(٥) مسند أحمد (٢/ ٤١٧) ولفظه: دم عفراء أحب إليَّ من دم سوداوين، وأخرجه -أيضًا- الحاكم (٤/ ٢٢٧) وسكت عنه. وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٤/ ٤٧٥، ٤٧٦).
(٦) "الفروع" (٣/ ٥٤٠).
(٧) ابن ماجه، في الأضاحي، باب ما تجزئ من الأضاحي (٢/ ١٠٤٩) عن أم بلال بنت هلال عن أبيها، بلفظ: يجوز.
١ / ٦٢٨