ويستغفر لأنه لائق بالحال، يسرع في الفرجة، لحديث أسامة: كان رسول اللَّه - ﷺ - يسير العَنق، فإذا وجد فرجة نصَّ (٦). أي: أسرع، لأن العنق انبساط السير. والنص فوق العنق (٧).
(ويجمع فيها) أي: في مزدلفة إذا وصلها (بين العشائين) أي المغرب والعشاء (تأخيرًا) قبل حط رحله، لحديث أسامة بن زيد قال: دفع رسول اللَّه -ﷺ- من عرفة، حتى إذا كان بالشعب، نزل، فبال، ثم توضأ، فقلت له: الصلاة يا رسول اللَّه. فقال: "الصلاة أمامك". فركب، فلما جاء مزدلفة، نزل، فتوضأ، فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ
(١) أخرجه الإمام أحمد (٢/ ١٣١) عن ابن عمر.
(٢) قال في "المصباح المنير" (١/ ١٨٦): هو بين منى ومزدلفة، سمي بذلك، لأن فيه أبرهة كلَّ فيه وأعيا، فحسر أصحابه بفعله، وأوقعهم في الحسرات. اهـ ينظر: "تاج العروس" (١١/ ١٥).
(٣) في الأصل: (رحلها) والمثبت صحيح مسلم (٢/ ٨٩١) و"شرح المنتهى" (٢/ ٥٩).
(٤) في الأصل (رجله) والتصويب من المصادر السابقة في الحاشية قبلها.
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٨٩٠) تقدم.
(٦) البخاري، في الحج، باب السير إذا دفع من عرفة (٢/ ١٧٥) ومسلم، في الحج (٢/ ٩٣٦).
(٧) "الزاهر" (ص ٢٧٣) و"القاموس" (ص ١١٧٨) و"المصباح المنير" (٢/ ٥٩٢) و(٢/ ٨٣٥).
(٢) قال في "المصباح المنير" (١/ ١٨٦): هو بين منى ومزدلفة، سمي بذلك، لأن فيه أبرهة كلَّ فيه وأعيا، فحسر أصحابه بفعله، وأوقعهم في الحسرات. اهـ ينظر: "تاج العروس" (١١/ ١٥).
(٣) في الأصل: (رحلها) والمثبت صحيح مسلم (٢/ ٨٩١) و"شرح المنتهى" (٢/ ٥٩).
(٤) في الأصل (رجله) والتصويب من المصادر السابقة في الحاشية قبلها.
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٨٩٠) تقدم.
(٦) البخاري، في الحج، باب السير إذا دفع من عرفة (٢/ ١٧٥) ومسلم، في الحج (٢/ ٩٣٦).
(٧) "الزاهر" (ص ٢٧٣) و"القاموس" (ص ١١٧٨) و"المصباح المنير" (٢/ ٥٩٢) و(٢/ ٨٣٥).
١ / ٥٩٤