الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات — الصفحة ٥٢٨

(١) شرح مسلم للنووي (٨/ ٥١).
(٢) أبو داود، في سننه، الصوم باب في صوم يوم عرفة بعرفة (٢/ ٨١٦) وابن ماجه، في الصيام، باب صيام يوم عرفة (١/ ٥٥١) قال في "الفروع" (٤/ ١١٠): من رواية مهدي الهجري، وفيه جهالة ووثقه ابن حبان. اهـ
وقد أورد الحديث العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢٩٨) في ترجمة حوشب بن عقيل، وأخرجه من طريقه عن مهدي عن عكرمة عن أبي هريرة. . . وقال: لا يتابع عليه.
وقد روي عن النبي -ﷺ- بأسانيد جياد أنه لم يصم يوم عرفة. ولا يصح عنه أنه نهى عن صومه. اهـ
(٣) (ص ٥٦١).
(٤) نسبه إليهما: السيوطي في "الجامع" -الفيض (٤/ ٢١١) - ورمز إلى ضعفه.
ورواه الديملي في "مسند الفردوس" (٢/ ٢٤٨) من طريق أبي الشيخ. قال الألباني في "الإرواء" (٤/ ١١٣) عن إسناده: موضوع، آفته الكلبي، واسمه محمد بن السائب، قال الحافظ: متهم بالكذب. . . اهـ
(٥) هو عبد اللَّه بن محمد بن جعفر الأنصاري الأصبهاني، أبو محمد، ويعرف بأبي الشيخ، محدث حافظ مفسر له كتاب العظمة وغيره، توفى سنة ٣٦٩ هـ. "النجوم الزاهرة" ٤/ ١٣٦.
(٦) هو محمد بن محمود بن حسن بن هبة اللَّه البغدادي أبو عبد اللَّه، محدث حافظ مؤرخ، توفى ببغداد سنة ٦٤٣ هـ. "شذرات الذهب" ٥/ ٢٢٦.