(ويجوز البكاء عليه) أي الميت قبل موته، وبعده، للأخبار، وأخبار النهي محمولة على بكاء معه ندب أو نياحة (٤). قال المجد (٥): أو أنه كره كثرة البكاء والدوام عليه.
(١) أحمد في "المسند" (٣/ ١٩٧)، وأبو داود، كتاب الجنائز، باب كراهية الذبح عند القبر (٣/ ٢١٦). قال ابن مفلح في "الفروع" (٢/ ٢٩٦): صحيح. اهـ
(٢) "الفروع" (٢/ ٢٩٧).
(٣) "شرح منتهى الإرادات" (١/ ٣٥٩).
(٤) الأخبار الدالة على الجواز كثيرة، منها ما رواه البخاري في "صحيحه" كتاب الجنائز، باب البكاء عند المريض (٢/ ٨٥) ومسلم، كتاب الجنائز (٢/ ٦٣٦) أن النبي -ﷺ- دخل على سعد بن عبادة، وهو في غاشيته، فبكى، وبكى أصحابه، وقال: "ألا تسمعون؟ إن اللَّه لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه، أو يرحم".
وفي البخاري (٢/ ٩٣) عن أنس قال: شهدنا بنت رسول اللَّه -ﷺ- ورسول اللَّه -ﷺ- جالس على القبر، فرأيت عيناه تدمعان.
وروى أصحاب السنن عن عائشة: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت، حتى رأيت الدموع تسيل. صححه في "الشرح الكبير" (٦/ ١٣٣).
وأخبار النهي، منها: عن عمر، عن النبي -ﷺ- قال: "الميت يعذب في قبره بما نيح عليه". أخرجه البخاري، كتاب الجنائز، باب ما يكره من النياحة (٢/ ٨٢) ومسلم، الجنائز (٢/ ٦٣٩).
(٥) "الفروع" (٢/ ٢٨٩).
(٢) "الفروع" (٢/ ٢٩٧).
(٣) "شرح منتهى الإرادات" (١/ ٣٥٩).
(٤) الأخبار الدالة على الجواز كثيرة، منها ما رواه البخاري في "صحيحه" كتاب الجنائز، باب البكاء عند المريض (٢/ ٨٥) ومسلم، كتاب الجنائز (٢/ ٦٣٦) أن النبي -ﷺ- دخل على سعد بن عبادة، وهو في غاشيته، فبكى، وبكى أصحابه، وقال: "ألا تسمعون؟ إن اللَّه لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه، أو يرحم".
وفي البخاري (٢/ ٩٣) عن أنس قال: شهدنا بنت رسول اللَّه -ﷺ- ورسول اللَّه -ﷺ- جالس على القبر، فرأيت عيناه تدمعان.
وروى أصحاب السنن عن عائشة: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت، حتى رأيت الدموع تسيل. صححه في "الشرح الكبير" (٦/ ١٣٣).
وأخبار النهي، منها: عن عمر، عن النبي -ﷺ- قال: "الميت يعذب في قبره بما نيح عليه". أخرجه البخاري، كتاب الجنائز، باب ما يكره من النياحة (٢/ ٨٢) ومسلم، الجنائز (٢/ ٦٣٩).
(٥) "الفروع" (٢/ ٢٨٩).
١ / ٤٢٤